据《元史·礼乐志》所载，元朝初年在160人的打击乐队中，打击乐器就有54件。其中，很重要的―件就是蒙古“恒日格”（即皮鼓）。

　　蒙古“恒日格”多为圆形，中间、两头蒙皮。在古代，这种皮鼓用途很广，蒙古骑兵作战时，擂鼓助威，鼓舞斗志。乐师们用“恒日格”为歌舞伴奏，萨满教的术士们用它来“驱鬼避邪”。遇盛大庆典，更要用鼓声来烘托气氛。而黄教（喇嘛教）又把“恒日格”视为法器，使之又蒙上了宗教色彩。

　　蒙古“恒日格”在制作上与其他民族使用的鼓有所不同。“恒日格”鼓帮不高，鼓面扁圆。在元代，鼓槌两端稍有弯曲，适用于北方骑马民族的生活习惯，现存于西乌珠穆沁旗寺庙的“恒日格”，一般以木为框，有柄木槌―端弯曲，双面蒙皮，形状大小不一。