呼和浩特市有着召城的美誉，“七大召，八小召，七十二个绵绵召”，说的就是当年的盛况。召，在当地是指喇嘛教的寺庙。旧时的庙会，主要是每年正月召庙的诵经会，是喇嘛教盛大的佛事活动。喇嘛寺庙小型诵经会每天都有，大型诵经会有一定的日期，各召庙时间不同。大召(无量寺)每逢农历初一、初八、十五、二十五诵经；席力图召在腊月二十九、正月十三诵经。但是，正月十五转迈达佛，正月二十五宗喀巴诞辰日，各召都举行诵经会和灯山会，商家也要来凑热闹，形成大庙会。诵经后要跳“恰木”，其场面宏大，十分热闹，老百姓也很爱看，游客云集。尤其是正月十五又逢春节的元素节，喇嘛们便在召庙山门前的广场上在鼓乐伴奏下翩翩起舞跳起“恰木”。这一活动保留至今。

　　跳恰木，又称“跳查玛”，简称“跳恰”，民间俗称“跳鬼”。一般认为，查玛一词系由藏语“羌姆”转音而来，系佛寺中的一种表演形式。

　　跳恰木，在喇嘛教中是“跳神舞”的意思，是喇嘛召庙祭祀活动中的一种特有的舞蹈表演活动，有祈福佛祖、驱鬼避邪、庆祝丰收、国泰民安等多种含意。

　　旧时，每年春节期间，当地的15座著名召庙，都要选出代表，集中到慈灯寺(五塔寺)前的广场举行一次盛大的跳恰比赛。跳恰喇嘛们都要穿上特定的服装，戴上面具，扮成各种神怪模样，随着乐器的节拍起舞。所扮演的神怪有：牛头神、鹿头神、印度神、骷髅神、蝴蝶神、白眉神等等。乐队所用的乐器多为喇嘛教特有的乐器：毕练(大号)、甘令(人腿骨号)、盾(海螺)、叮咔(碰铃)，以及大鼓、大镲等。跳恰表演中，最为精彩和引人注目的是鹿头、牛头和白眉神的舞蹈，神幻迷离，令人莫测。

　　跳恰(查玛)是一种以演述宗教故事为主要内容的面具舞，包括舞蹈、戏剧、音乐、美术、木偶等内在的综合性艺术。它又在藏族舞蹈的基础上，吸取了蒙古族、满族等民族舞蹈元素，经过长期的演变发展，形成自己独特的风格，是蒙藏宗教文化、民间文化交流融合的产物。因此，2008年，呼和浩特召庙查玛入选国务院批准、文化部确定的第二批国家级非物质文化遗产名录。