每年农历五月十三这天，是蒙古族约定俗成的祭敖包的日子。祭敖包，是蒙古民族最隆重的一种祭祀活动。这也是一个水草丰美、牛羊肥壮、气候宜人的季节。

　　敖包，蒙古语音译，意为堆子或鼓包。是人工用石片或石块垒砌而成的一种圆锥形的建筑物。祭敖包，就是以敖包为祟拜物进行的一种公众聚会的祭典形式。

　　敖包，多选择在山岗或丘陵的高处，软为醒目和环境优美的地方。远远望去，就像是一座座美丽的蒙古包。

　　每个敖包的顶端都插有一根长杆或一束柳枝，上面挂有牲畜毛角和经幡布条，体现了古老的萨满教和藏传佛教融合文化的特点。

　　祭敖包有很多很深的涵义，祭祀天神、山神、土地神，祈求神灵保佑，国泰民安、风调雨顺、人畜兴旺。

　　祭敖包，有食品祭祀和火祭。

　　食品祭时，要宰杀牛羊，供奉在敖包前，并将新鲜的牛奶、奶油、奶酪等食品和酒洒在敖包上祭祀。蒙古族认为，自己赖依生存的牛羊奶食等，都是天地所赐。所以，在祭祀天神时，就要用宰杀的牛羊和食品作供品来报答神灵。

　　火祭，就是用大量的干树枝和牛粪，放在敖包前焚烧，并把黄油、肉食等投入火中，火燃烧的越旺越好。蒙古族认为，火最洁净，火的燃烧可以驱逐一切邪恶。

　　两种祭祀方法，以食品祭祀较为流传最广。自喇嘛教（藏传佛教）传入后，祭敖包的活动中又增加了喇嘛教的宗教仪式，诵经念咒，又成了祭敖包时一项必不可少的重要内容。

　　祭典时，先将各种供品摆放在敖包前的神台上供奉，然后由喇嘛们开始焚香、诵经。众人则在喇嘛们抑扬顿挫、和谐有节的诵经声中向敖包跪拜作揖，祈告神灵。祭拜完毕后，参加祭祀活动的人，在喇嘛的带领下，从左向右，围着敖包顺时针转三圈。同时还将从各处捡来的石头不断地添加在敖包上，并将部分食物撒在敖包上，然后再将各种颜色的哈达披挂在敖包上。

　　敖包，除了每年定期的祭祀，平时还是草原上青年男女谈情说爱，秘密幽会的一个好去处。“十五的月亮升上了天空哟，为什么旁边没有云彩？我等待着美丽的姑娘呀，你为什么还不到来嗬咿？”一首闻名中外的蒙古族民歌《敖包相会》让你记中了草原，记中了草原上的人们，更记住了敖包。

　　让我们在水草丰美，牛羊肥壮，气候宜人的季节，在敖包相会吧，体验一下蒙元文化的魅力吧！