成吉思汗，一代天骄，蒙古民族的圣主。杰出的政治家、军事家，建立的丰功伟绩和历史功勋为世人敬仰和传颂，蒙元帝国的辉煌更是永载中华民族的史册。在呼和浩特市回民区就有一条以其命名的街一成吉思汗西街，一条凸显蒙元文化特色的景观大街。

　　大街上有两个独具民族特色的建筑群，交相辉映，展示着蒙古民族对火的崇拜和远古的图腾观念。东面的是高伦特公园，高伦特系蒙古语，意为中心、圣火、香火、命脉等含义，主体造型叫“图力嘎”，也就是蒙古族的火炉、火种，有传承的含义。因其造型宏伟，形似巨鼎，便被人们称为火鼎。夜色中烈焰熊熊，照亮了的天空，给青城增添了一份气势磅礴和神秘的色彩；面的是苍狼雕塑广场，插上翅膀的蒙古狼，目光炯炯有神的俯视着土默川，仿佛在说草原就是我的天堂。

　　火是蒙古族崇拜的对象，认为火是天地分开时产生的。蒙古族《拜火歌》唱道:

　　永存的敖包上，

　　燃起飞腾的火。

　　燃烧吧，永生的火，

　　有火就是有生活。

　　按照蒙古族的习俗，继承财产的幼子，在名字之后通常要加上“翰惕赤斤”字样，就是继承父亲最珍贵的遗产一火（包括火炉、火盆、火灶等）。这样，火，就与蒙古族崇拜的天地、祖先紧紧地连在一起，也成为祭祀的主要内容之一。这与古老的《化铁出山》的传说一脉相承，人们把它视作自己民族的起源。据《蒙古族风俗志》记载:一次部落战争中，蒙古部落不幸战败，只乘下男女四人逃进额尔古纳山，此山重峦叠嶂，高耸入云，只有一条蜿蜒曲折的小径。到了山里，却出人意料地发现一片水草肥美的草肥，可谓天赐宝地。这两对青年男女遂结为夫妇，立了两个帐篷居住下来。后来人口多了，要返回故乡，可偌多的牛羊马和勒勒车越不过陡峭险峻的高山。于是他们用70张牛皮做成风箱，把砍下的大片树木堆积起来，点起大火，烧化了矿石，烧通了道路，走出了额尔古纳山。从此，额尔古纳地域，就成了蒙古族的发祥地。《化铁出山》的传说就成了代代相传的教育子孙继承祖先奋斗精神的民族教材。

　　走出山谷，来到了蒙古草原上的这些人，他们自称为“迭儿勒勒蒙兀”，一共有70个分支。在这70个分支中，以孛儿帖那为首领的一支迭儿勒勒蒙古，自称为“乞牙惕氏”。孛儿帖那是一位很有声望的人，带领大家走出山隘来到了原野，他的妻子叫豁埃马阑勒。

　　据《蒙古秘史》记载:“奉上天之命降生的孛儿帖那和他的配偶豁埃马阑勒，他们同渡腾思海子来到了位于斡难河源头的不儿罕山，生有一个儿子叫巴塔赤罕……”。豁埃马阑勒在蒙古语意为“白色的鹿”，孛儿帖那，意为“苍色的狼”，于是蒙古族开始流传苍狼白鹿为其祖先的传说。

　　彼邻苍狼广场的西南方，还有一蒙古式建筑群，是蒙亮旅游观光中心，AAAA级旅游区，呼和浩特市一个重要的旅游文化景观区。蒙亮集团座落其中，是一家生产民族特色产品的大型民营企业。

　　朋友，如果您是呼和浩特人，一定要到这里看看，感知一下做首府人的自豪；远方的客人您一定也要留下来，体味一下蒙元文化的魅力。