二月二是全民的节日，本不当权属某个人，可对我来说，二月二就是我的，对它我有着更多的情感和记忆，因为这天是我的生日，而我又属龙，实在是太巧了。今年的二月二是三月十八日，对我来说农历公历生日遇在同一天了，据说是几十年才能碰到。我就想把我知道的二月二的故事讲点。　　   　　

   我虽然生长在城市，可小时候却大多是在农村姥姥家度过的。　　   　　

   “二月二引钱龙。”这天姥爷姥姥最爱念叨这句话，一大早姥爷和二舅就从河里井边担回了第一担水，说是能引回“龙”来，姥姥要把水桶里担回的小草棍、树叶、沙石，还有小动物等捡出来，放在屋中正北的位置上贡起来，还要烧香敬纸，以求财源茂盛，发家致富，并说这些东西是龙赐给的吉祥物或药品。这水呢家里人要饮下，说是可祛病延年。当然了，在那个特殊的年代这些都要悄悄进行的，好在乡村老一辈老户人家大都这样做，也就沒人去“告发”说这是封建迷信了。

    “二月二剃龙头”，“正月剃头死舅舅”。反正我小时候这天是必理发的，积蓄了一个多月的长发也的确该“剃”了，痒痒的很，早盼这一天了，提前怕“死”舅舅吗。那时大都用那手动推子，手艺不精的师傅还能给夹着头发拔起来，疼的两眼直掉泪。村里的成年人，尤其是老年人大多还是要剃头的，锃光瓦亮的，挥舞着剃头刀的剃头匠还是大有人在的，看着闭眼着眼睛剃头的老年人们，感觉剃头还真是一种享受。二月二剃头其实很有讲究的，过去读书人讲究，这一天剃龙头，可考中状元；梦想升官的人，认为这一天剃龙头，官运随至；有商家认为，这一天剃龙头可以去掉一年中买卖中的借款，预示生意兴隆，财源滚滚；有病的剃头可以去病消灾；绝大多数人这一天剃头，甚至还要洗浴，则希望身强力壮，一年好运，万事顺遂。　　    　　

    当然了，除了“引钱龙”“剃龙头”那还就是个吃了，这天土默川依然要讲究吃上顿饺子的，叫“吃龙耳”，还要吃油炸糕，称“食龙胆”，最次也要吃碗“龙须面”的，叫“吃龙须”，条件好的要吃猪头肉，啃猪蹄咬猪耳。无论吃什么都是为了讨个好彩头，寓意着新年一切遂意，身体健康，沾沾龙的运气和喜气。对我来说，无论是姥姥，还是母亲，总要给做上碗荷包蛋的龙须面的，因为那年代还不兴，人们也更不懂的还有什么生日蛋糕一说，至今每逢这天我也要自己做上碗面牿劳一下自己，但姥姥和母亲的身影也就总浮现在眼前。　　    

    土默川讲究给孩子圆锁，也就是过十二岁生日，十二生肖一个轮回吧！也预示着孩子长大了，进入少年成长期了。可在那物质匮乏和讲究革命的年代，人们都不会大张旗鼓给孩子圆锁的，但我就享受了这么一把。起初父母也不愿意，尤其是父亲还是党员、干部，可架不住村里亲戚们的“劝”，因为我不但是家中的独子，更是那一门子的单传男丁，就在平房小院里办起了“棚席”，村里的亲戚们来了有三十多口，晚上甚至都寄宿到了邻居家。亲戚们又拿着白面点心的（馒头），还有带来猪肉的，姥姥、姨姨、姑姑还给蒸了面圈。就这在我们那个工厂职工宿舍区可谓引起了“轰动”，来看热闹和新鲜的很多，用现在的话说羡慕嫉妒恨的都有。但就为我这个生日，父亲却付出了一定的“代价”一从重要岗位被“发配”下乡了，参加“农业学大寨工作队”，一走就是两年，改革开放的1978年后才回来“官复原职”的。至今父亲还津津乐道呢。我呢至今也感到挺牛逼的，因为在同龄人当中也算是大操大办圆过锁的。　　    　　

    还说改革开放后，人们的生活水平也逐步改善了，乡村的许多传统习俗也渐渐“死灰复燃”了。1982年吧，村里的一个舅舅二月二前几天来我家，让我二月二务必回村里一趟，当时弄的我是丈二和尚的。舅舅说是让我回村参加启龙仪式，村里又要开始耍龙了，因为我属龙又二月二生……原来二月二舞龙是很讲究很有仪式感的，过去舞完龙后，龙都要放在龙王庙的，来年舞龙再请出来，请龙要由村里的族长或长辈及“龙头老大”（舞龙头）的来请，并要烧香敬纸摆贡品，当然了有个属龙的且还是二月二生人参加更好，我就是这样被“叫”去的。此时龙王庙早已在“破四旧”时被毁了，夷为平地了，龙头是被村里的一个长者偷偷地藏起来保存下来的，木架泥塑彩绘的，特别的沉，没一把子力气是根本舞不起来的，舞出花样那就更别提了，也就怪不得“龙头老大”在乡村有着重要的身份和地位呢。后来的龙头都是竹架彩布，直至今日大都是塑料制品一条龙生产出来的，舞起来轻飘飘的，看着也不怎么带“劲”了。至今在土默川依然保留二月二传统舞龙民俗的是呼和浩特市新城区保合少镇古路板村，成为一个非遗项目了，每年都会吸引许多人前往观赏。　　   　

  　二月，春回大地，万物复苏，布谷催春，春耕在即，所以这个节预示着农忙的开始。对于我，更预示着生命的年轮又增了一圈，人生会更加美好！