清朝末年，在绥远八旗驻防城，一些人为哄逗幼童，常用泥雕塑一些娃娃、公鸡、小猫、小狗和兔儿爷等，上色后十分好看，使人爱不释手。有一首童谣云：“兔儿爷真叫神，大红帅袍穿在身，将军铠甲金闪闪，背插靠旗好威风。”这说明兔儿爷是孩童们的最爱和最走俏的泥塑品了，因为在满族人心中，八月十五中秋节拜月供品中有一份是给月宫玉兔这位神仙的。辛亥革命后，民国政府取消了旗人的钱粮俸禄，满族人因而断了生计，为谋生活命，一些人以泥塑为业，设法生存，从而也客观地促进了泥塑业的发展。

　　泥塑的泥料十分讲究，细腻的粘土中还掺杂着棉丝。塑造出的人物形肖神似，体态比例非常合理，既有夸张的情绪色彩，又极富个性意识。艺人们除塑造各种动物外，还制作各种舞台脸谱和《西游记》《三国演义》《水浒》和《红楼梦》中的主人公形象。其中，孙悟空的造型最受人们喜爱。20世纪60年代，这种泥塑手工艺品在内蒙古呼和浩特市满族民间中逐渐消失。