气候和自然环境的使然，土默川的乡村有着“冬闲”的传统，人们也称之为“窝冬”、“猫冬”。虽说是“窝”着，但人们也“不拾闲”，过去，女人们要做针线活，男人们则背起粪筐，拿起粪叉捡大粪，当然了，女人们也会摸摸“毛鱼子”（一种类似麻将的纸牌），男人们也要“捣”点烧酒，串门子的人们聚在一起也会吼上两嗓子晋剧、二人台。我小时候回农村老家，晋剧、二人台还属于“四旧”之“旧文化”，属于被禁之列，除了八个样板戏，这是登不了台的，可它们流传了上百年，早已溶入了庄户人的生活，甚至血液，“偷偷摸摸”地人们也会哼唱起来。姥爷就是个戏迷，吃罢晚饭，他总会情不自禁的哼唱起来……《走西口》、《五哥放羊》、《打连成》、《挂红灯》……也许就从那时起，懵懵懂懂中我竟喜欢上了二人台。
改革开放后，农民的日子渐渐好起来了，许多传统文化也恢复了，庄户人可以“开怀唱吟”了。
如今随着“三农”政策和“乡村振兴”的不断出台和实施，农村的文化生活更丰富多彩了，农民的精神面貌也大大改变了，几乎村村都有文化室和农家自建的“文化大院”了，几乎村村都有戏班子、秧歌队、读书会……
如今，虽说村里的大部分年轻人都进城务工和打拼，甚至安家落户，但乡音未改，乡愁依在，总有一种情愫在心中。至少逢年过节要回家，婚庆、孩子的生日要在村里办。
土默川农家的冬闲还有一项最重要的“闲”，那就是“办事宴”（土默川把举办婚丧嫁娶、生日等叫“事宴”）。因为农忙时这些活动（尤其是婚庆、生日）根本无暇顾及，再加之过去其它季节也极少杀猪宰羊，剩余下的东西也好储存，过年前举办，捎带着过大年的吃喝也有了，也就集中在冬季办了，尤其正月是高峰，这一习俗流传至今。
农家的事宴如今也与时俱进很新潮，但传统的东西依然保留着，晋剧、二人台、山曲那是必不可少的，也是草根艺人们展现才艺的最好舞台，更使庄户人们陶醉其中的“剧场”。
大戏听不够小戏唱不完，唢呐声声也醉人。
土默川的庄户人大多是“走西口”的移民，尤以山西?北地区居多，许多传统文化和风俗流传至今。
土默川人称晋剧为大戏，二人台、爬山调、打坐腔为小戏。大戏需要大舞台，唱念做打，生旦净末丑不可少，小戏因地置易开口来。
二人台，流行于内蒙古西部和山西?北、陕北及河北张家口一带，是一种融合了蒙汉文化的地方戏曲。剧种形成于清光绪年间，距今也有一百多年的历史了。土默川（呼和浩特地区），曾是二人台艺术的发源地和摇篮。直到今天，二人台依然是当地民间家喻户晓和最受群众欢迎的一种地方戏曲。老舍先生上世纪六十年代来呼和浩特市观看二人台曾即兴赋《观“二人台”感作》:
一
百万民歌内蒙来，
句句都是二人台，
看了一遍还想看，
都说群众是天才。
二
亲切二人台，
民间歌舞来。
春风扬锦帕，
飞蝶百花开。
爬山调，又叫爬山歌、山曲、小曲等。爬山调流行于呼和浩特地区土默川平原，后山调流行于大青山北麓武川县一带。爬山调的演唱，或牧羊人、或起脚人、或村姑、或农夫，喜也歌，忧也歌，你也歌，我也歌，借题发挥，连类引喻。按照演唱形式又有室内与室外之分:室外歌者多为男性，腔长调大，内容丰富多彩；室内歌者多为女性，调门较低，旋律柔美婉转。如表现青年男女劳动与爱情的爬山调《割莜麦》。
打坐腔，“打”是“演奏”或“表演”的意思，“坐腔”，故名思义，是“坐在那里的唱腔”。几个艺人或爱好者聚集在一起，调试好琴弦就能红火起来，“你拉胡胡我哨枚（笛子），咱俩逗一段二流水。”演奏时不拘场合，不拘形式，不穿行头，不化妆，炕上地下挤满人，任你抖开嗓子尽兴演唱。曲目有《五哥放羊》、《对花》、《跳粉墙》、《珍珠倒卷帘》等。
鼓匠，一个古老的职业，鼓匠班子，丧葬必不可缺的；唢呐，一个古老的乐器，鼓匠班子的台柱子。也许是冥冥之中，也许是气候使然，冬季里过世的老人相多较多，村里时不时就会传来唢呐声。年纪较大的老人去逝，庄户人称之为“喜丧”，人们心静平和的为其“发丧”，让逝者在吹吹打打，热热闹闹中驾鹤而去。一般人家雇一个鼓匠班子，好点的人家要雇两个，甚至三个鼓匠班子，掀起“擂台赛”，同时也就吸引了许多乡亲观看。此时，那长调悠长，短音铿锵的唢呐演奏的是喜乐人生，生命之河，或悲或喜，总结成一段乐曲一《百鸟朝凤》。人生如戏，生命如歌，乡亲们也置身在这个“剧场”欣赏着、回味着、体会着……真的，庄户人们是把它当“乐”来看的，其中滋味不但令人玩味，更令人深思。
当然了，冬季里，尤其是正月里和二月里乡村更少不了要搭台唱戏的，总会吸引许多十里八乡的人前来观看，再加之如今又用上了声光电等科技手段，还有与时俱进的现代剧目，也就吸引了不少的年轻人了。年轻人们都会掏出手机用快手、抖音等进行“现场直播”，传播给更多的人。谁说传统戏曲在渐行渐远，传统文化的根在民间，在乡村。
冬日里，走在空气清新，繁星满天的乡村，耳畔总会传来那回肠荡气的“爬山调”，清脆优扬的“打坐腔”看到那载歌载舞的“二人台”，气势磅礴的晋剧专场（折子戏），还有那悲喜交加的唢呐声。
走进文化室，走进文化大院，走进农家热炕头，你会感觉到冬闲并不“闲”，乡村的冬季不寂寞，乡村更有夜生活，你也会情不自禁的掏出手机来……
新农村、新农民、新气象，正在走进新时代，演奏着新旋律。
