呼和浩特不但有雄伟的大青山，更有厚重的黄土高坡，清之前这里仍是“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的景象。自清初开始“走西口”的移民大量迁徙到这里，从最初的“雁行人”(就是春天来开垦劳作，秋收回原籍，像雁行一样)，渐渐地开始定居并形成村落。

　　最初“走西口”的大都是贫苦的农民，只能依山傍坡掘“洞”而居，这样就形成了一个有趣的现象，在山区高坡就有许多的村是以“窑”命名的，清水河县有个窑沟乡，就是说那条沟里都是窑，赛罕区有个阳曲窑村，就是说这个村的人最初是从山西阳曲是迁徙而来的，段家窑最初是一户姓段的人家，面铺窑、三犋窑、老丈窑等等，不胜枚举。这样呼和浩特就有了大量的窑洞，并形成了一道道自然与人文相结合的文化景观，像著名的老牛湾和老牛坡。

　　呼和浩特的窑洞大多数在远郊，尤其是清水河县、和林格尔县的山丘地带。其中最原始且数量较多的就是土窑洞。土窑洞也就是“土打窑”，一般构筑在丘陵地带，而且尽可能是黄土层。因为黄土具有良好的整体性、稳定性和可塑性以及良好的隔热性。我小时候走亲戚还见过打窑洞，住了两三天看了两三天，当然更多的是玩了。人们拿着铁锹、镐头，在选好的向阳、避风的崖头，先从正面垂直切下一房高的地方，然后再向前铲出平地做院落，然后在铲切好的竖墙上，留出门和窗，几个壮汉分头向里挖掘，边挖边将挖好的地方铲得平平的，光光的，大约挖到三四米左右，再将后墙竖直铲平，顶部修整成孤形，这样一个窑就有形状了，当天就能干完。第二天用土坯垒炕，盘锅台，切挖烟囱与炕相连，再在外面以土坯封空，接着，在窑洞顶端烟囱处用土坯垒起二三尺烟囱外端，同时木匠也开始割制门窗。安好门窗，一处最简单的土窑洞就筑成了。待其干透，再把炕烧干，驱尽湿气，就可入住了。若想要土窑再结实美观些，四壁可用黄土和“细穰”和泥，抹一层面子，晾干后用白土刷一下，那就更洁白漂亮了。

　　那几天不但有幸看打窑洞，住着也是窑洞，从那以后我就对窑洞充满了兴趣。

　　这“土打窑”是利用老天所赐的黄土崖，可人们聪明着呢，没有自然黄土层照样也可以打成窑洞，这就叫“碹”了，“土碹窑”。就是从别处拉来黄土，和上“穰”，脱成土坯，再用土坯先砌成墙，然后支上木头“碹子”，将窑洞的顶部碹好，最后再光洁窑洞表面，垒炕修烟囱安门窗，一间“土碹窑”则成。不但省时，更省工省料，关键是更省钱。这种窑在大青山前坡和后山常见。

　　有些地方，石头很多且石质优良，人们就因地制宜构“石碹窑”，构筑过程基本与“土碹窑”相同，不过技术难度大，得由技术高超的石匠来完成。后来随着机制砖的大批量生产，人们又开始用砖筑窑洞了。

　　还有更简捷便当的，就是在遗存的夯土古城墙，直接打窑洞，托克托县古称“云中”，遗存有许多古城墙城堡，人们就因地制宜直接打窑居住了，还形成了村落，成为一种人文景观。

　　前几年有朋友在赛罕区的山沟里购置了几百亩复垦地，植树造林，绿化山丘。这里有黄土层，还有崖头，对窑洞情有独钟的我们便打了几孔“砖碹窑”，住在这冬暖夏凉的窑洞里安静的读书写字，真感到是一种莫大的享受，节假日朋友们来这里，看着起伏的山丘沟壑，听着虫鸣鸟语，望着蓝天白云，吃着自己动手做的农家饭，心情放松不说，更有一种回归自然的感觉。

　　如今，许多窑洞早己废弃，在国家扶贫政策的大力扶持下，有些以“窑”命名的贫困村已整体移民下山搬迁到新村了，村名还是那个村名，不过没有窑了。有些条件尚好的村，大多数人也早已不住窑洞了，盖起了砖瓦房，居住在里面的基本都是对窑洞难舍难离，生活了一辈子的老年人了。有的村抓住时机，整修了旧窑，还打了新窑，搞起了乡村游，农家乐，因地制宜脱贫致富，窑洞又被赋予了新的生命和活力。

　　每当我来到这些“窑村”，尤其是站在黄土高坡上，看着那像蜂窝一样垒垒叠叠的窑洞及悬浮在山腰的袅袅炊烟，真有一种投入自然怀抱，体味天人合一的混沌美的感觉。

　　呼和浩特的窑洞源于晋陕民居，它显示了黄土高坡人与自然的融合，更显示和见证了那“走西口”的悲壮和辉煌。