古老的善岱镇历史悠久、人杰地灵。建于乾隆十八年（1753年）的善岱七圣庙错落有致、气势非凡。有关帝、奶奶、鲁班、大仙、水神、马王和村东的龙王庙，七圣庙四面都是飞檐挑角，里面都是雕梁画栋，金碧辉煌。正殿左右是钟鼓楼，前面为马殿。马殿里供奉的这些马相传是七圣庙各路神仙的坐骑，其中，东墙有一匹白马，西墙有一匹赤兔马，是凸版油彩画，头昂着，尾巴翘着，马鬃立着，有骋驰千里的神态。经过数百年的香火，东墙的这匹白马渐渐有了灵性，这便有了白马的传说故事。

　　善岱镇位于大黑河下游，这里水草丰美，土地肥沃，是土默川平原的膏腴之地，勤劳朴实的善岱人民过着春种夏锄、秋储冬藏，日出而作、日落而息的耕读生活。

   一年初夏，草长莺飞，田野郁郁葱葱，麦苗油油绿意，日日见长。一天，郝家老汉在麦田锄草，累了歇息，点着一袋旱烟，高兴地看着自家的麦田，眼前仿佛看到了小麦拔节、孕穗、抽穗、开花、灌浆，直到麦浪滚滚，一颗颗金黄的麦粒都挤满了粮仓，他甚至还看到了蒸笼里热气腾腾的点心，在脑海里闪过的小麦的每一个生长、成熟和加工的过程，对于饥寒交迫的劳动人民来说都是一幅美好而又诱人的画面。他咽了一口正要流出的口水，深深地吸了一口烟，嘴角露出了笑容。第二天一早，郝老汉又去了地里，傻了眼，整个麦田被牲口啃光了，昨天还绿油油的麦田一夜之间被糟蹋的不成样子了。他在麦田里老泪纵横，不知哭了多长时间，竟哭晕了头，昏昏沉沉地在麦田里睡着了。恍恍惚惚之中，郝老汉觉得自己骑着一匹通体洁白、身无杂毛的白马，腾云驾雾一样，在一片大草原上落了脚。只见草地上百灵高歌、莺环燕绕，在白云绿草之间，一群白马有的悠闲地吃草，有的打着响鼻，有的撕咬嬉戏，肆意践踏着草地。他怜爱地用手抚摸着青草，感觉这哪里是青草，这分明是自家的麦苗，一垄一垄的，也正是昨天他锄过的地方，他怕毁坏了麦苗，急忙爬起来准备驱赶马匹，忽然惊醒了，额头大汗淋漓，发现自己依然爬在光秃秃的麦田里，正午的太阳晒得他天旋地转，一时分不清东南西北。郝老汉定了神，恢复了神智，望着这片昨天还充满希望的土地，再次落泪了。他回到家里，一边准备补种荞麦的籽种，一边准备捉拿毁坏麦田的牲口。

　　后半夜，郝老汉和他的儿子带着镰刀和绳子悄悄地出了村，去了地里，一无所获。一连几天，都没有发现蛛丝马迹。他的捉拿计划也就渐渐地放弃了。无端的麦苗被毁这件事很快传遍了全村，马家的麦田、邢家的麦田都也有过同样的遭遇。人们束手无策，村里只能派人轮流看田，可是麦田依然在毁坏，就是不知道是谁家的牲口糟蹋的。

　　有一天，轮到老孟家看田，未成年的小孙子无人照看，老孟只能领着孙子去了地里，小孩子到了地里玩了一会，早早地睡着了。凌晨时分，小孩子哭着喊爷爷，说看见一只白马在吃麦子，让他爷爷快点去捉，小孩子绘声绘色，还用手指着白马在哪块地里，可是老孟怎么也看不见，孙子只能领着爷爷去了那块地里，老孟只见麦田被毁，看不见孙子说的白马。孙子还是说，白马刚出了地里了，朝村子里走了。老孟只好跟着孙子，一直到了七圣庙，只听得马殿门吱呀一声，孙子再也看不见白马了。老孟回村惊动起所有的人们，把孙子凌晨的所见所闻告诉了所有的人们，人们将信将疑，举着火把，一起涌入七圣庙的马殿，只见东墙上油彩画的白马依然在墙上，只是比起西墙上的赤兔马，凸版上的油彩湿漉漉的，还有点温热的感觉，并且没有一点尘土，马嘴里分明还含着没有来得及吃掉的麦苗。人们面面相觑，怒不可遏，纷纷指责七圣：“我们供奉你们就是为了保一方平安，没想到你们接受了我们的香火，却纵容坐骑祸害乡里，我们还供奉你们这些泥胎塑像有什么用呢？” 人们想到辛辛苦苦种好的麦田被糟蹋的情景，越发生气，纷纷要举起火把，要放火烧掉七圣庙。人们中间有一老者，怕人们在盛怒之下做出了过激的举动，安抚众人道:”白马成精祸害村里，我们就惩罚白马吧，干脆把白马用马钉钉在墙上吧！”最后众人还是依从了长者，用长马钉把白马的四只蹄子钉在了墙上。从此以后，再没有听说麦田被毁坏的事，郝老汉准备好了生长期短的荞麦籽去麦田里补种的时候，竟然意外的发现，毁坏的麦苗又绿油油了，甚至比以前更出脱、更茁壮了。马家、邢家和其他人家被毁坏过的麦田也一样的茁壮，夏收的时候，比过去哪年的收成都好，人们都说那是七圣庙里的神仙各显神通补救的。

　　过年了，善良的善岱人们又各自蒸好花点心，带上供品香火，去七圣庙里供奉，马殿里的那匹白马蒙着细尘，四只蹄子依然被冰冷的长马钉钉着，马钉周围，依稀有干涸的血迹，但最为明显的是白马的眼睛，人们分明看见有亮晶晶的冰点，都说那是白马悔恨的眼泪。从此后，善岱镇年年风调雨顺，人畜兴旺，勤劳善良的善岱人民依然民风淳朴，耕读传家。这座古庙1952年改为学校，1971年拆毁，现在唯一留存的是躺在村委会南门外的《创建七圣庙碑记》，和这则七圣庙白马的传说。