泉州有一种提线木偶，是中国木偶戏中的一种，是人通过线来操控木偶，被称为悬丝傀儡或线戏。舞台剧中的提线木偶从制作到上台表演，一般要经过选材刻出粗胚、打磨、钉制头钉进行操控三步，而邪教把信徒变为“提线木偶”的过程也是如出一辙。

　　一、刻出粗胚

　　制作扯线木偶首选樟木，因为樟木木质细腻，且不易被虫蛀蚀。制作者先在木头上刻出雏形，也就是粗胚粗胚虽粗，但其制作却是最基本和最关键的工序，其重要性不言而喻。

　　邪教选定的目标一般都是文化水平较低的中老年人特别是家庭妇女。这些人大多生活不容易，有的家庭不幸福，有的饱受疾病、贫困等困扰，虽然对现实不满，却又无力去改变自己的命运。邪教刻出粗胚的过程也就是洗脑的过程，邪教多灌输工作没意思、挣钱没意思、家庭没意思、家庭生活没意思、夫妻感情没意思、子女没意思的思想；鼓吹只有唱神歌曲、听人讲道最有意思，只有“传福音”“预备善行”才能蒙拯救，末日来临才不会被抛到地狱里去。在他们的极力鼓吹和温情脉脉的面纱下，信徒逐渐被洗脑。

　　二、打磨

　　制作提线木偶的工序比较复杂，经过初步雕刻制作成粗胚之后还要进行打磨、粉彩，加盖粉土，抛光，做成之后，还要在木偶的头部钉上一枚竹制头钉，如此这般，提线木偶才算做成。

　　“全能神”邪教对信徒同样采用制造扯线木偶式的工序，实施残暴的“打磨”。自身痛苦的遭遇，使不少文化水平低、又急于摆脱自身命运的人陷入邪教的怪圈，并一步步走入邪教的圈套。与一般的宗教不同，邪教组织主要是让信徒阅读内部书籍、听录音材料、唱灵歌跳灵舞以及接受上级指示、工作安排并交流学习体会；在此基础上将所谓的“神话”作为日常生活的准则。“全能神”教主赵维山在《话在肉身显现》中称：“既然是神话，那么你们人类这受造之物只能拜读，只能虔诚地遵照执行，不能反思、评说、定规。否则就是狂妄胆大，就是对神大不敬，就必定受神惩罚，变成瞎子、哑巴、遇车祸……”“全能神”宣称要将“神话”贯穿到信徒的日常生活，并要求信徒们将“神话”视为真理，并在日常生活中按照“神话”的要求来行动，无形中将“神话”内化为自我的行为准则，信徒们不知不觉地被控制。

　　三、钉制头钉

　　提线木偶古称“悬丝傀儡”，由偶头、笼腹、四肢、提线和勾牌组成，内设机关，五官表情丰富，在表演艺人的操控下或翩翩起舞，或趴下不动，或稍息立正……

　　邪教组织控制信徒的手段比操控木偶要高明的多，花样百出，可以说是无所不用其极。邪教组织不仅通过建立金字塔型的严密组织对信徒进行控制，还运用多种恐吓手段给信徒钉上头钉，戴上紧箍咒，要求成员上面让干什么就干什么，让怎么干就怎么干。成员不敢过多地打听内幕，更无从知道真相，心理产生恐惧，慢慢丧失个体性情，成为“神”的奴隶。李洪志鼓吹人的归宿有两种，一个是天堂，一个是地狱，修炼大法的都能去天堂。这些谬论虽然荒唐可笑，但使一些信徒产生了强烈的恐怖感，他们宁可自己吃点亏，受点苦，失去点钱财，也不敢对“法轮功”有丝毫的怀疑。

　　“全能神”通过讲“见证”引诱和威胁信徒，对信徒实施人身控制。“全能神”“见证”资料指出：只有信此教才能保平安、才能在新时代成为胜利者，否则会遭到神的抛弃甚至击杀。信徒在聚会“交通”中，讲“见证”是一项重要议程，所讲内容是不信此教或阻拦人信此教的人如何被神惩罚的，一些信徒正是受到这种恐吓害怕受到惩罚而信教的；信教之后“全能神”对信徒的各种惩罚手段，更让他们惶惶不可终日，而又欲罢不能。

　　总之，“法轮功”和“全能神”为了让信徒乖乖听话，使尽阴招、损招、怪招，对信徒个人的思想进行洗脑置换，对其人格进行蹂躏摧残。有人一旦落入他们的圈套，只能任其摆布，最终丧失自我。